《神將》第三期 - 跟祢的同步率
在我們軒社裡，謝范將軍的神將有分老祖及二祖跟新祖，在我為數不多的經驗裡，我跟『祂』的配合度好像比較好。
每次的出軍，其實都是由不同的神將出門，在双連社有開光並奉祀在舘1內的共有四對神將，分別是謝范將軍老祖、二祖、新祖以及楊戩太子2。而每次的出軍會由主家3來到双連社內向神明擲筊請示能夠邀請到哪對神將前來贊境護衛，想當然耳，能看到老祖出門的機會可以說是少之又少。
平常練習時多半是請出新祖或是二祖來教導我們，少數在出陣時能夠請到老祖。而在為數不多的經驗裡，我總覺得請老祖范將軍比較有「活性」，就實際層面而言，確實每尊神將因為雕刻製作年代的不同，會在造型跟結構上有差距，且在一些技術層面上的選擇也會影響神將的操作順暢性以及外表看起來的運動軌跡。舉一個簡單的例子，有些七爺（謝必安將軍）的神將手在行進間的擺幅會是直上直下的，但有些則是在往上的過程中向內旋，甚至在最高點會靠近另一側的臉頰（右手舉起來最高會到左耳旁邊），大家有機會可以仔細觀察每間軒社不同的特色。所以在上述的客觀條件下，確實我們神將腳4進入每尊神將內部時都會有不同的感覺，那是非常直觀的。不過我這裡所說的是某種契合度，某種跟這尊開過光，經歷上百年風霜的神將一起體驗當下的合一感。
前陣子在劇場前輩的推薦（教訓）下，竟然在二十六歲這個年紀才體會到新世紀福音戰士5的好，我想請神將這件事就是像真嗣他們跟EVA們的同步率一樣，說來好笑，我們如果行為不檢點或是心術不正就去請神將，其實也是會被我們的「EVA」懲罰，小則諸事不順，大則急診送醫。所以我認為如果大家有看過新世紀福音戰士的話，應該可以理解我在說什麼。吧？
曾被師兄告知過，在裡面連女生都不要亂看，一旦起了色心，你後面就完了。
至於在神將裡面是什麼體驗？老實說視野很狹隘，只能透過神將的嘴巴看出去（以范將軍為例），如果是夏天的話，裡面是又悶又熱，還會參雜著上一個人的汗水，說實在的沒有很舒服。但當北管聲響起，你的手腳就會不由自主的開始走踏步伐，宛如眼鏡蛇隨著引蛇人的笛聲一樣。而當你有了行動，其實就會忘卻掉剛進去神將的種種不適，你知道有人在看，有神在看，而且在這裡面，大家看你，你就是神。
你要記得，你在裡面是代表祂，你是將軍，不要做出不符合身份的動作。
於是當我們在神將裡面時，想的都是要如何走出將軍的威嚴，並且在與他人刁招6的時候不落人下風，雖然外面沒有人會知道裡面請的是誰，但那份一旦上場了就想要全力以赴的心是絲毫不會受到任何影響的。而在表現上，我們也會因為個體的不同而能從腳步跟招式去判斷這個神將腳的技巧成熟度跟優劣，大至軒社的規矩，小至個人的習慣。比如看到這個人是比較會轉圈的，這個人的勾腳比較俐落，這個人的手式比較多等等等。當然也包括了「氣勢」，通常新手在一剛開始總是會走得跌跌撞撞，即使只是最基本的走路看起來也會沒有很流暢，而在有一定經驗的神將腳的請法之下，通常可以在他一進入神將時的狀態就能感受到差異，很像是那尊神將忽然有了靈魂，絕對領域全開，第一個定點的pose就會讓觀者不寒而慄。
接著講到北管音樂，我認為這就像是疊了一層Buff7上去一樣，一聽到北管聲響起，我們的手腳也就不知不覺跟著舞弄了起來，或許也跟我在新莊的俊賢堂也有學北管有關，腦中早已深深植入這類型音樂，我在双連社練習時多半也都習慣戴著耳機，聽著北管聲踩踏步法，過招演練。有次五月十三大拜拜8期間，我們從霞海城隍廟入完廟要走回社內，其實大家經歷兩天的出陣都精疲力竭，我也不例外。我在神將裡面邊走邊想著等等回到双連社的紅壇9就簡單拜三下就好了，殊不知一到紅壇前一百公尺，北管聲一響起，我就好像被強制開機一樣，用力的踩著步伐，到了紅壇前也沒有簡單拜廟，而是自然而然的刁招跟選擇比較累的武拜10拜廟。當時的我只覺得這音樂很「來勁」，不在最後的收尾再拼一下實在可惜。
綜合以上，可以知道其實請神將在技術上跟心理準備上都不是一件容易的事，畢竟你身上的這尊爺爺可是高齡一百四十幾歲的「資深文物」，如果不小心磕到碰到，絕對不是一件可以大事化小的事情。一方面要保護好神將，一方面又要展現出爺爺該有的霸氣，怎麼說呢？我覺得每次在老祖的身體裡就好像在體會動漫《死神》11裡頭一番隊隊長山本元柳齋重國的靈壓一樣，我若是沒有把握好，每一次的揮舞都會自損元氣，被這股力量吞噬殆盡。
雖說如此，不過在與舘裡的三尊范將軍配合裡，我自己認為我與老祖的同步率比較高，也不知道是心理作用還是就真的跟祂默契比較好，在請老祖時我的腳就好像被點開什麼經脈一樣，平常會卡住的碎步都忽然間不卡了，招式跟招式之間的順暢度也變高了，就像是我在裡面時老祖范將軍也同時在教導我，冥冥之中用祂的身體告訴我該怎麼走出祂的樣子一樣，那種「連接上」的奇妙感實在難以用三言兩語明說。但這也不是說我與二祖或新祖的范將軍就配合度不高，只是相較之下，我比較喜歡跟老祖搭配出軍，而且我也相信無論是哪位「范爺爺」他們都在用他們的方式教導我們這群年輕一輩的神將腳。
關於神將還有好多好多事情可以分享，從我三年前在練習時間去搭訕社長他們說想學神將至今也學了快三年，不知不覺中也成為社內年輕一輩的核心人員，我相信有些緣分都是被註定好的。於是在今年我也開始了新一期的計畫《信仰中的身體-稻江八大軒社神將行動研究》，旨在以双連社為主要研究對象，逐一剖析神將中的腳步手路，並試著用有系統的譜系方式將套路記錄起來，一方面保存双連社特有及發源出來的招式，一方面也是讓我用另一種方式重新認識「請神將」這件事。接下來請大家持續關注這個系列，我會盡量讓這個主題看起來也很有趣的！
「舘」是「館」的異體字，意思是指接待賓客的住所、公共服務的場所、或是特定的工作空間。在傳統民俗文化中也常代指規模較小的神壇所在之建築物。
楊戩即二郎神，太子指三太子李哪吒，兩者為軒社中常見的神將，裝扮多為披著戰甲的武將型態。
指活動方的主辦單位，不一定是廟宇，也有可能是私人神壇或是個人。
指進入神將裡頭操作的人員，因為只露出腳的部分，故稱為神將腳。
《新世紀福音戰士》（Neon Genesis Evangelion, EVA）是由庵野秀明執導、GAINAX製作的經典日本機器人動畫，1995年播出。故事講述少年碇真嗣駕駛巨型生物兵器EVA，對抗神秘的「使徒」，深入剖析人物內心焦慮與自我認同，融合濃厚宗教象徵，被視為日本動畫史上最偉大的作品之一。
指兩方不同軒社的神將相遇後禮貌性的對絕招式，非常需要臨場反應，是實戰中很重要的一環。除了對拜之外，單一神將在拜廟時也會於廟埕前刁招以展現軒社的實力跟個人的技術。
Buff 在遊戲中是指「增益、增強」。指讓遊戲角色短暫增加能力的「增強狀態」，後被引申至生活中成為流行語。泛指各種能夠增強個人或團體狀態的事情或物體。
指台北大稻埕霞海城隍廟於每年農曆五月十三日舉行的城隍爺聖誕遶境盛事，為北臺灣重要的宗教慶典。此活動源於19世紀同安移民的守護神信仰，以「五月十三人看人」形容其熱鬧程度，遶境包含暗訪儀式，展現深厚的民俗文化與「全臺北第一」的宗教盛況。
紅壇（Âng-tuânn），又稱「行臺」或「行館」，是臺灣民間信仰中臨時搭建的廟宇行宮。通常在神明遶境、駐蹕時供信眾參拜，也是展現爐主、角頭勢力與誠意的據點，常在隊伍抵達時燃放大量鞭炮，成為廟會高潮。
范將軍神將拜廟時有分文拜跟武拜，以後再解釋，大家知道武拜比較累比較難就好了。
《BLEACH 死神》是由久保帶人創作的經典熱血少年漫畫（2001-2016連載），與《海賊王》、《火影忍者》並稱「三大民工漫」。故事講述高中生黑崎一護獲得死神力量，與夥伴一同對抗惡靈「虛」及守護屍魂界，以獨特的潮爆畫風、斬魄刀「卍解」設定及精采戰鬥聞名。